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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    大唐神龙元年乙巳之岁而诞踪焉。   初,母氏遇相者曰:“尔必当生菩提萨埵也。”言已便失。数日之后,果梦佛微笑,佛光灌顶。既寤,犹觉室明如昼,因而孕焉。   天假聪明,幼而慕道,远离父母,落发坏衣。至...

    冈田契昌阿阇梨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 普化寺

    右为送子观音。五台山为文殊道场,在东、南、西、北、中五座台顶上,分别供着聪明文殊、智慧文殊、狮子文殊、无垢文殊和孺童文殊等五方文殊,在显通寺、塔院寺、罗喉寺、菩萨顶、殊像寺中,又分别供着黄、黑、白、红...

    肖雨

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    的战神大青狼;玛嘉奔热山神的化身,飞速捉拿敌人的战神白头雕;宝帐护法的化身,凶猛无比的战神白胸熊;冬琼嘎波的化身,聪明敏捷的战神灰鹞子;多闻财神的化身,如意满愿的战神长角鹿;红火神的化身,肌体健壮而又...

    丹曲

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  • 清代政治与民间信仰

    ,臣虽未尽读,亦曾穷究,其指大都荒唐幻妄,不可容于尧舜之世。愚氓惑于福果,固无足怪,可笑从来英君达士,亦多崇信其说,毕竟是道理不明,聪明误用,直于愚民无知等耳。皇上亶聪作哲,允接二帝三王之正统,诚万世...

    庄吉发

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  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    ,不能无生得失;得则淫,失则戚;此人人之所同也。世之所谓道德者,有不为此嗜欲之羽翼者乎?所谓聪明者,有不为嗜欲之耳目者乎?避苦而就乐,喜得而恶丧,怯让而勇争;此又人人之所同也。于是,内之发于人心也,则...

    不详

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  • 达真堪布法语365则

    顺境要安心,逆境还是要安心。   75、能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈悲。   76、看住这个心,这叫修禅;把自己的心从执着妄想的牢狱中解放...苦是不可能的。   275、世间的聪明不等于智慧,世间的财富不等于福报。财福不是真正的福,法福才是真正的福。   276、你有感恩心,你有慈悲心,你有想学法修行的决心,还有什么做不到的?   ...

    达真堪布

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    《在宥篇》有“尸居而龙见,洲默而雷声”、《大宗师》有“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”。这是因为在中国固有思想典籍中,《庄子》一书对于精神自由的体会和描述最为充分,所以,慧远在说明禅定...

    谢路军

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  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    时期,“古尔鲁”又分为民间和宗教两种之后,格萨尔就是西藏民族民间“古尔鲁”方面的一个典型的具有代表性的作品,它以辉煌的艺术成就,充分显示了藏族劳动人民的聪明才智;根据具有浓郁民族风格和雪域高原泥土芳香的...

    边多

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  • 一九七七年,六十一团那场大火

    她有一个很好听的名字——王萍。聪明、机灵是很多人对她的评价。 大火那天,王萍和19岁的姐姐王琪一齐去看电影。最初着火时,似乎没有多少人在意,可姐姐还是拉着她往门口挤。当王萍和姐姐从人堆里爬出...

    记者

    |无常|火灾|苦|

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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    究竟与彻底就在于他看到了无论是你再先进的文明、再先进的政治体制、再聪明、善良、勤劳的人们,第一他无法抵挡地震,第二它无法抵挡大水,第三无法抵挡大火,第四无法抵挡大风,这是天灾。那么人祸呢?源于人的认知和...

    明奘法师

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